https://karafarinanepardis.com

شناسه خبر :2131
پنج‌شنبه, 22 جولای 2021
14 بازدید
پ

محمود شریف : مدرس رسانه با نزدیک شدن به غدیر خم باید بیشتر اندیشید که چرا مهاجرین و انصار این فریضه الهی و انتصاب الهی را فراموش کردند ؟ بیاید بیشتر بیاندیشید و بیاندیشیم که فرهنگ و گستره معنوی ، عرفانی ، عملی و الهی غدیر مهم تراست که ترویج اسلام ناب محمد (ص) و […]


محمود شریف : مدرس رسانه

با نزدیک شدن به غدیر خم باید بیشتر اندیشید که چرا مهاجرین و انصار این فریضه الهی و انتصاب الهی را فراموش کردند ؟

بیاید بیشتر بیاندیشید و بیاندیشیم که فرهنگ و گستره معنوی ، عرفانی ، عملی و الهی غدیر مهم تراست که ترویج اسلام ناب محمد (ص) و ولایت و امامت اول مظلوم عالم حضرت علی (ع) بود ، یا ظواهر محرم و صفر که البته حضرت امام راحل و عظیم الشان ما حضرت امام خمینی ( ره ) فرمودند : “هر چه داریم از محرم و صفر است ” .

او اشاره به محرم و صفر واقعی دارد و باید گفت ، اگر انچه که نبی مکرم اسلام در غدیر به امر خداوند متعال فرمودند اجرا می شد ، فرق علی (ع) نمی شکافت ، شبی دری از خانه علی ( ع) نمی سوخت ، فاطمه ای (س) و محسنی ( ع) شهید نمی شدند ، حسنی (ع) تیرباران نمی شد ، حسینی ( ع ) زیر سم اسبان نمی رفت ، ۷۲ نفر یار باوفایش قطعه قطعه نمی شدند ، امام سجادی (ع) مسموم نمی شد ، باقری (ع) شهید نمی شد و صادقی (ع) جانماز را از زیر پایش نمی کشیدند و … !

استاد گرامی ” جلیل تاری ” در یاداشتی اشاره خوبی دارند که واقعه مهم غدیرخم، از طریق روایات شیعه و سنى، به طور متواتر نقل شده است و در اصل وقوع آن هیچ تردیدى نیست . پس باید به این پرسش پاسخ داد که چه عواملى سبب شد تا پس از رحلت پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله، مردم، بخصوص انصار، بدون توجه به واقعه غدیر خم، در سقیفه اجتماع کردند و اقدام به تعیین جانشین براى پیامبر صلى الله علیه و آله نمودند؟

حدیث غدیر، از جمله روایات متواتر است که شیعه و سنى در اصل آن اتفاق‏ نظر دارند، بر وفق این حدیث، پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله در سال دهم هجرى، پس از انجام مراسم حجه‏الوداع، در روز هجدهم ذى‏حجه، در مکانى به نام غدیرخم، دستور توقف دادند و پس از قرائت‏ خطبه‏اى طولانى، فرمودند: « مَن کُنتُ مَولاه فَهذا عَلىٌّ مَولاه » ; هر کس من مولاى او هستم، پس على نیز مولاى اوست . پس چرا چنین نشد.

شاید بتوان گفت که عواملی چون : وجود تعداد بسیارى تازه مسلمان و ظاهر بین ، وجود منافقان در میان مسلمانان ، کینه‏ توزى بعضى نسبت‏ به حضرت على علیه السلام ، وجود تفکرات جاهلى مبنى بر جوان بودن حضرت على علیه السلام ، نداشتن انقیاد کامل گروهى از مسلمانان در برابر دستورات پیامبر صلى الله علیه و آله ، وجود و کسب ثروت های نامشروع و دنیاپرستی و… !

باید بیشتر در باب فلسفه غدیر تفکر و تدبیر کرد ، فلسفه شبهای قدر ، فاطمیه ، محرم و صفر و… روبنایی نیاندیشیم ، بلکه عمقی باید فکر کرد ، امروزه هم شاهدیم که عده ای به روبنای مسایل می پردازند در صورتی که فهم و شعور جامعه ایران اسلامی به سمتی می رود که باید غدیر را از یک روز خارج کنیم و در طول سالی غدیری فکر کرد .

پس بیشتر مطالعه کنیم و بخوانیم و افکار اندیشمندان اسلامی ومتخصصین امور را نشر دهیم ، با حضور صاحب نظران و سخنوران توانمند و عالمان نیاز به برقراری کرسی های “غدیر شناسی ” در طول سال داریم که برا ی نسل جوان و امروز تبیین شود که انجام نشدن اصل فلسفه غدیر چه جریان های منحرف ، نفاق گونه و… جنایاتی در طول تاریخ بعد از رحلت شهاد گونه نبی مکرم اسلام (ص) برای اهل بیت (ع) و رهروان واقعی آنان ایجاد کرد ند .

باید همه عاشقان غدیر ، مطالعه نهج البلاغه را روزانه در دستور کار خود قرار دهند و حکمت ها ، نامه ها ، سخنان حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام را در زندگی ، حکومت داری و اداره امور جاری و ساری کنند و این کتاب ارزشمند مطالبی دارد که در آن نهفته است و باید اهل فن آن را به صورت کاربردی برای نسل ها ی جوان ارایه کنند.

0/5 (0 Reviews)
پ
برچسب ها:
نظرات و تجربیات شما
نام:
ایمیل:
سایت شما:
* نظری شما:
قوانین ارسال نظر
قوانین ارسال نظر

لطفا از نوشتن با حروف لاتین (فینگلیش) خودداری نمایید.

از ارسال دیدگاه های نامرتبط با متن خبر،تکرار نظر دیگران،توهین به سایر کاربران و ارسال متن های طولانی خودداری نمایید.

لطفا نظرات بدون بی احترامی ، افترا و توهین به مسٔولان، اقلیت ها، قومیت ها و ... باشد و به طور کلی مغایرتی با اصول اخلاقی و قوانین کشور نداشته باشد.

در غیر این صورت < <دیوار خبر>>مطلب مورد نظر را رد یا بنا به تشخیص خود با ممیزی منتشر خواهد کرد.

× از من بپرسید